महात्मा गांधी 1869-1915

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महात्मा गांधी 1869-1915

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महात्मा गांधी 1869-1915: महात्मा गांधी जी का असली नाम श्री मोहनदास करमचंद गांधी है। उनका जन्म 2 अक्टूबर 1869 को पोरबंदर (वर्तमान गुजरात राज्य) में करमचंद उत्तमचंद गांधी और पुतलीबाई के साथ हुआ था। उनके पिता और चाचा ने विभिन्न समयों में पोरबंदर और राजकोट के दीवान के रूप में कार्य किया। जब गांधीजी 18 वर्ष के थे, तब वे लॉ की पढ़ाई के लिए लंदन गए। उन्होंने 1891 में लंदन के यूनिवर्सिटी कॉलेज के इनर टेम्पल में अपना बैरिस्टर (वकील) पाठ्यक्रम पूरा किया और 1892 में भारत लौट आए। इससे पहले, उन्होंने 13 वर्ष की आयु में 14 वर्ष की कस्तूरबा जी से विवाह किया था। (इस लेख के अन्य भाग यहां पढ़ें: महात्मा-गांधी-1915-1948.)

बापुजी को राष्ट्रपिता कौन कहा

महात्मा गांधी को भारत के नागरिक राष्ट्रपिता के रूप में मानते हैं। वास्तव में, यह नेताजी सुभाष चंद्र बोस थे जिन्होंने 6 जुलाई 1944 को सिंगापुर से भारतीयों के लिए अपने रेडियो संबोधन में गांधी जी को ‘राष्ट्रपिता’ कहा था। उस समय बोस जी आजाद हिंद फौज के साथ भारत की ओर मार्च कर रहे थे। (उस समय जापानी सेना, बोस की आज़ाद हिंद फ़ौज या इंडियन नेशनल आर्मी के साथ थी।)

महात्मा गांधी अपने साधारण जीवन के लिए विश्वभर में सम्मानित हैं। पूरी दुनिया गांधी को इसलिए मानती है क्योंकि उन्होंने बिना किसी हथियार के तत्कालीन अंग्रेजों के खिलाफ सफलतापूर्वक संघर्ष किया। यह उल्लेखनीय है कि 1857 से 1947 के बीच लगभग 3,50,000 लोगों ने भारत से अंग्रेजों को निकालने के लिए अपने प्राणों की बलिदान दिया।

वास्तव में, पुणे के श्री बालगंगाधर तिलक पहले व्यक्ति थे जिन्होंने स्वराज को उनके जन्म अधिकार के रूप में घोषित किया। तिलक ने गणपति उत्सवों की शुरुआत करके हिंदुओं के बीच एकता का परिचय दिया। इसी प्रकार, श्री अरबिंदो घोष ने बंगाल में दसेराह त्योहारों की शुरुआत की। इन रणनीतियों ने भारतीय हिंदू जनता के साथ सकारात्मक प्रभाव डाला और इस प्रकार तिलक के बाद राष्ट्रीय संघर्ष में भाग लेने के लिए लोगों को प्रेरित किया।

(कृपया मेरे द्वारा बनाए गए ये वीडियो देखें, River Saraswati, सरस्वती नदी, Hanuman, Brahmavarta, ब्रह्मावर्त Aryanism, आर्याजाती वाद. )

अल्बर्ट आइंस्टीन ने गांधी के प्रति अपनी सोच इस प्रकार व्यक्त की, “हम सभी इस बात के लिए खुश और आभारी हो सकते हैं कि किस्मत ने हमें एक ऐसे प्रबुद्ध समकालीन (महात्मा गांधी) का उपहार दिया है, जो आने वाली पीढ़ियों के लिए एक आदर्श बनेंगे। और भविष्य की पीढ़ियाँ इस बात पर विश्वास करेंगी कि यह दुबला और पतला व्यक्ति इस धरती पर आया था।”

अमेरिका के मार्टिन लूथर किंग ने गांधी की इस प्रकार सराहना की, “मसीह ने हमें लक्ष्य दिया और महात्मा गांधी ने हमें रणनीति सिखाई।” लेकिन हम यह भी जानते हैं कि एक मोर की राजसी सुंदरता एक कवि को प्रेरित करती है, लेकिन ऐसी भावना बाघ के मन में नहीं आती।

1931 में लंडन में गोलमेज सम्मेलन के विफल होने के बाद चर्चिल ने गांधी का इस तरह मजाक उड़ाया:
‘यह (गांधी) खतरनाक है और गांधी को देखने के लिए भी उदासीन है, यह एक देशद्रोही वकील है, जो अब एक फकीर के रूप में प्रस्तुत है, जो ब्रिटिश राजमहल के प्रतिनिधियों के साथ समान रूप से परेड करने के लिए ब्रिटिश महल की सीढ़ियों को पार करने के लिए तेजी से टकरा रहा है।’

चर्चिल गांधी को तानाशाह और हिंदू मुसोलिनी के रूप में संदर्भित करते हैं, यह कहते हुए कि ‘एक दौड़ युद्ध का आयोजन कर रहा है, वह ब्राह्मण बेवकूफों के साथ ब्रिटिश राज को बदलने का प्रयास कर रहा है। वह भारतीय जनता की अज्ञानता का लाभ उठा रहा है, सभी व्यक्तिगत स्वार्थी लाभ के लिए।’

1944 में, चर्चिल ने गांधी के जेल में उपवास के कारण मृत्यु की संभावना व्यक्त की। इसलिए, चर्चिल ने जेल अधिकारियों को एक टेलीग्राम भेजा जिसमें लिखा था, ‘आधी नग्न फकीर गांधी को जेल से बाहर फेंक दो। गांधी को जेल में नहीं मरना चाहिए।’

अंग्रेजों ने इंग्लैंड और यूरोप के नागरिकों में सहानुभूति उत्पन्न होने के भय से गांधी के उपवास के दौरान उनकी तस्वीरें समाचार पत्रों में प्रकाशित करने की अनुमति नहीं दी। वास्तव में, गांधी को भारत और विदेशों में उनके समकालीनों द्वारा वास्तव में पूजा जाता था।

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टाइम मैगज़ीन ने दलाई लामा, लेख वलेसा, मार्टिन लूथर किंग, सीज़र शावेज़, आंग सान सू की, बेनिग्नो एक्विनो जूनियर, डेसमंड टूटू और नेल्सन मंडेला को गांधी के अनुयायी के रूप में मान्यता दी।

अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा ने भारत की संसद के लिए 2010 में एक संबोधन में कहा कि:
मैं आज अमेरिका के राष्ट्रपति के रूप में आपके सामने उपस्थित नहीं होता, यदि गांधी ने अमेरिका और पूरी दुनिया को अपना संदेश नहीं दिया होता।

आइए हम यह समझें कि गांधी किस प्रकार से दुनिया के प्रति श्रद्धा व्यक्त करते हैं और चर्चिल जैसे लोग गांधी को देखकर क्यों निराश होते हैं।

स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, उनके कई सहयोगी जैसे राजेंद्र प्रसाद, तेज बहादुर सप्रू, पटेल, नेहरू और बोस कई मौकों पर गांधी की नीतियों से असहमत रहे, लेकिन (बोस को छोड़कर) वे गांधी का साथ नहीं छोड़ सके। बोस ने 1938 में दूसरी बार जीतने के बाद भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष पद से इस्तीफा दिया, क्योंकि यह गांधी को स्वीकार्य नहीं था। स्वतंत्रता संग्राम में अपनाई जाने वाली रणनीतियों पर बोस और गांधी के बीच मतभेद थे। फिर भी, नेताजी ने 1944 में गांधी को राष्ट्रपिता की उपाधि दी। पटेल कांग्रेस के प्रमुख नेताओं में से एक थे, जबकि नेहरू एक प्रसिद्ध वक्ता और जन नेता के रूप में जाने जाते थे। गांधी ने इन दोनों को एक साथ काम करने के लिए प्रेरित किया। पटेल ने अपने अंतिम दिनों में नए राष्ट्र के हित में अपने मित्रों से नेहरू का अनुसरण करने और किसी भी स्थिति में नेहरू का विरोध न करने की अपील की।

गांधी का जन्म एक वैष्णव हिन्दू धार्मिक परिवार में हुआ था। वैष्णववाद एक व्यक्ति को मानवता के साथ जीने की शिक्षा देता है। यह हमें ईश्वर को सभी में व्याप्त इकाई के रूप में स्वीकार करने के लिए प्रेरित करता है। इस प्रकार, ईश्वर हर व्यक्ति में निवास करता है। इसलिए, हमें अपने आत्म-सम्मान को बनाए रखना चाहिए और अन्य मनुष्यों के साथ मानवीय व्यवहार करना चाहिए। जैन धर्म का भी गांधी पर गहरा प्रभाव पड़ा। जैन धर्म अहिंसा का उपदेश देता है। मेरा मानना है कि उन्होंने अहिंसा की इस जैन अवधारणा का उपयोग अत्याचारियों के खिलाफ एक प्रभावी हथियार के रूप में किया, बिना किसी भौतिक हथियार के। और यह भी महत्वपूर्ण है कि उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में रहते हुए पुराणों और अन्य हिन्दू धर्मग्रंथों का अध्ययन किया। उस समय उनका मन ब्रह्मचर्य की ओर आकर्षित हो गया था। उन्होंने अपनी 42 वर्ष की आयु से किसी भी प्रकार के भोग-विलास में संलग्न होना बंद कर दिया। तब से उन्होंने निरंतरता की स्थिति का पालन किया। उन्होंने अपनी पत्नी के साथ सोना भी छोड़ दिया।

गांधी ने गुजराती में एक पुस्तक लिखी जिसका नाम था ‘सत्याना प्रयोगो अथवा आत्मकथा’। अपनी इस पुस्तक में उन्होंने उल्लेख किया है कि दक्षिण अफ्रीका में ईसाई मिशनरी लोगों ने उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने का प्रयास किया। गांधी ने उनकी प्रार्थना में भाग लिया और उनके साथ ईसाई धर्मशास्त्र पर चर्चा की। हालांकि, उन्होंने इस तर्क को स्वीकार नहीं किया कि मसीह ईश्वर का एकमात्र पुत्र था। गांधी का यह मानना था कि भगवान हर व्यक्ति में निवास करते हैं। इसलिए सभी मनुष्य, मसीह सहित, परमेश्वर के पुत्र हैं। इसे अद्वैत दर्शन या गैर-द्वंद्व कहा जाता है, जिसमें यह विश्वास किया जाता है कि भगवान हर व्यक्ति और सभी जीवित प्राणियों में व्याप्त हैं। गांधी ने यह जानने के लिए हिंदू धर्मग्रंथों का अध्ययन करना प्रारंभ किया कि उनमें क्या निहित है। इसका उद्देश्य यह था कि वह ईसाईयों द्वारा हिंदू अनुष्ठान प्रथाओं की आलोचना का सामना करने के लिए स्वयं को तैयार कर सकें।

गांधी ने बाइबिल और कुरान का अध्ययन किया। उन्होंने पैगंबर मोहम्मद के व्यक्तित्व की सराहना की। हालांकि, उन्होंने इस्लाम की गलत व्याख्याओं के प्रति चेतावनी दी।
गांधी ने कहा कि वे अपने बचपन में एक डरपोक व्यक्ति थे। लेकिन सामुदायिक गतिविधि उनके जीवन के मूल में थी। 20 वर्ष की आयु में लॉ कोर्स के दौरान, वे लंदन की वेजीटेरियन सोसाइटी में शामिल हुए। उन्होंने अपने अनुभवों के माध्यम से दक्षिण अफ्रीका में संघर्ष की भावना को फैलाया। वह 21 वर्षों तक दक्षिण अफ्रीका में रहे, जहां उन्होंने कई बार गिरफ्तारी का सामना किया और जेल की सजा भी काटी। लेकिन उन्होंने कभी भी अपने सिद्धांतों से समझौता नहीं किया और जो कुछ भी कहा या किया, उसके लिए कभी माफी नहीं मांगी। वह अपने विश्वासों के प्रति सच्चे रहे। उन्होंने हमेशा यह कहा कि किसी भी बुरी चीज का विरोध करना उनका नैतिक कर्तव्य है।

दक्षिण अफ्रीका में

जब अप्रैल 1893 में गांधी दक्षिण अफ्रीका के लिए रवाना हुए, तब उनकी आयु 23 वर्ष थी। उन्होंने कुछ समय के लिए खान और कंपनी में कार्य किया और बाद में अपने व्यक्तिगत अभ्यास का संचालन किया। वह दक्षिण अफ्रीका में 21 वर्षों तक रहे।

एक बार उन्होंने ड्राइवर के पास फर्श पर बैठने से इनकार कर दिया, जबकि उन्हें मंच के अन्य यूरोपीय यात्रियों द्वारा ऐसा करने के लिए कहा गया था। इसके परिणामस्वरूप उन्हें पीटा गया। एक अन्य घटना में, उन्हें एक घर के निकट चलने के लिए गटर में धकेल दिया गया। एक बार, प्रथम श्रेणी के डिब्बे से बाहर निकलने से मना करने पर उन्हें पीटरमैरिट्जबर्ग में एक ट्रेन से फेंक दिया गया। वह ट्रेन स्टेशन पर बैठा रहा और पूरी रात कांपता रहा, यह सोचते हुए कि क्या उसे भारत लौटना चाहिए या अपने व्यक्तिगत अधिकारों के लिए दक्षिण अफ्रीका में संघर्ष करना चाहिए। हालांकि, उन्होंने लड़ाई का मार्ग चुना। इसके बाद, उन्हें अगले दिन ट्रेन में चढ़ने की अनुमति दी गई। एक अन्य घटना में, डरबन की अदालत के मजिस्ट्रेट ने गांधी को अपनी पगड़ी उतारने का आदेश दिया, जिसे उन्होंने मानने से इनकार कर दिया।

जनवरी 1897 में, जब गांधी डरबन पहुंचे, तो एक गोरी भीड़ ने उन पर हमला कर दिया। ऐसा प्रतीत होता है कि गांधी दक्षिण अफ्रीका में मानसिक और शारीरिक रूप से अत्याचार का सामना कर रहे थे। गांधी के समान, हर भारतीय को वहां नुकसान उठाना पड़ा होगा। फिर भी, गांधी ने बिना हथियारों का सहारा लिए और अपने सिद्धांतों से समझौता किए बिना विदेशी भूमि पर अन्याय के खिलाफ संघर्ष किया।

दक्षिण अफ्रीका में यूरोपीय लोगों ने उन्हें “परजीवी”, “अर्ध-बर्बर”, “नासूर”, “गंदा कुली”, “पीला आदमी”, और अन्य अपमानजनक नामों से पुकारा।

गांधी ने भारतीयों के मतदान के अधिकार को छीनने के लिए एक विधेयक पारित करने के खिलाफ संघर्ष किया। हालांकि वह इसमें सफल नहीं हो सके, लेकिन उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में रहने वाले भारतीयों की समस्याओं की ओर ध्यान आकर्षित करने में सफलता प्राप्त की। उन्होंने 1894 में नटाल भारतीय कांग्रेस की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

1910 में, गांधी ने अपने मित्र हरमन कलेनबैक की सहायता से जोहान्सबर्ग के निकट “टॉल्स्टॉय फार्म” की स्थापना की। वहां उन्होंने शांतिपूर्ण प्रतिरोध की अपनी नीति को विकसित किया।

यह महत्वपूर्ण है कि काले दक्षिण अफ्रीकी लोगों ने 1994 में मतदान का अधिकार प्राप्त करने के बाद गांधी को कई स्मारकों के साथ एक राष्ट्रीय नायक के रूप में मान्यता दी।

1915 में, गांधी जी गोपाल कृष्ण गोखले के अनुरोध पर भारत लौटे, और सी। एफ। एंड्रयूज ने उन्हें इस बारे में जानकारी दी। दक्षिण अफ्रीका में गांधी की गिरफ्तारी और जेल में बिताए गए समय की सूची यहां प्रस्तुत की गई है,

10 जनवरी, 1908 – उन्हें गिरफ़्तार करने में असफल रहने या ट्रांसवाल छोड़ने के लिए दो महीने की साधारण कारावास की सजा दी गई। इसके बाद, उन्हें 30 जनवरी को रिहा किया गया।

07 अक्टूबर, 1908 – नटाल से लौटते समय, जब वह अपना पंजीकरण दिखाने में असमर्थ रहा, जिसे उसने जला दिया था, उसे कठोर श्रम के साथ कारावास की सजा सुनाई गई।

25 फरवरी, 1909 – ट्रांसवाल में पंजीकरण प्रमाणपत्र प्रस्तुत न करने के कारण गिरफ्तार किया गया और तीन महीने की कैद की सजा दी गई।

06 नवंबर, 1913 – महान मार्च के बाद उन्हें पाम फोर्ड में गिरफ्तार किया गया, लेकिन कलेनबाख द्वारा प्रदान की गई जमानत पर रिहा कर दिया गया।

08 नवंबर, 1913 – पुनः गिरफ्तार किया गया और जमानत पर रिहा किया गया।

09 नवंबर, 1913 – गिरफ्तार किया गया और नौ महीने की कैद की सजा सुनाई गई। वोल्खुर्स्ट में आगे तीन महीने की सजा दी गई। लेकिन 18 दिसंबर, 1913 को रिहा कर दिया गया।